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悲與喜是在人世間不停輪轉的，許多事情往往喜中有悲、悲中有喜。我們雖無法如聖人一般，做到時時處事不驚，處處以微笑面對厄運。但遇事不大喜、不大悲，卻是我們自己可以掌控的。
著名人口學家馬寅初，一生處世樂觀，遇事從容。當大會對他大轟小嗡地進行「批判」時，他會戲稱此為「洗熱水澡」，並鎮靜地說：「我這個人每天洗冷水澡，才不在乎這些。」先生91歲時，患上了直腸癌，醫生都不敢對其輕易動手術，他卻平靜從容地走上了手術台。後來，當平反通知送到他面前時，他已是年過百歲。
先生的處事之道，與中國傳統養生之道不謀而合。中醫認為：喜怒哀樂驚恐憂愁等七情，都會不同程度地直接影響到人體器官的內在運作。而各種感情的適度和均衡不但會幫助人的五臟六腑運作協調，更能使得我們的經絡氣息保持通暢，從而達到延年益壽的作用。君不見，古今中外的長壽老人，大都是性格開朗、從容處世之人嗎？
明代養生學家呂坤在《呻吟語》中亦曾告誡人們：「天地萬物之理，皆始於從容，而卒於急促。」又說：「事從容則有餘味，人從容則有餘年」，由此可見，行事從容是我國古已有之的養生觀念。而以現代觀點來看，從容行事亦不外乎表現為以下兩點。
◇◇有充沛精力，能從容不迫地擔負日常工作。如若我們能從容有如太極之勢，做事不急不慢、不躁不亂、不慌不忙、井然有序。那麼，我們便會多出許多精力，將日常工作完成得更加圓滿，同時也會因此避免一些因衝動行事所帶來的麻煩。
◇◇摒除性情浮動，對大喜大悲之事淡然處之。當我們面對外界環境的各種變化不慍不怒、不驚不懼、不暴不棄之時，我們便能喜由自己，悲由自己，絕不會受外界影響。如此，我們的身心方才真正屬於自己，也能真正靜下心來做點事了。
對於身體健康的老年人來說，從容負擔日常工作並非難事，看淡喜與悲，古人也曾為我們做出了榜樣。莊子就曾經一邊賣著草鞋，一邊坦然而論他對世界的看法；蘇東坡一生仕途坎坷，但在遭貶的路上也不忘把肉燒得有滋有味，並曾吟道：「誰道人生無再少，門前流水尚能西。」
要知道，悲與喜是在人世間不停輪轉的，許多事情往往喜中有悲、悲中有喜，不然，塞翁失馬一說又從何而來？我們雖無法如聖人一般，做到時時處事不驚，處處以微笑面對厄運。但遇事不大喜、不大悲，卻是我們自己可以掌控的。
不過，處世從容，絕不是事事不多想，消極避之，恰恰相反，我們應安靜自若，靜觀其變。正所謂，「智慮生於安靜」，只有靜下心來思考問題，才能對事情的出路謀劃周全，才能增強我們的自我應變能力。如此，我們即使在出乎意料的緊急情況下，也能「急中生智」快速做出應急反應，應付自如。如此，我們才能真正看淡大悲與大喜，也能真正做到處事不驚了。這，才是從容不迫的本意所在。
事實上，我們雖不可能一輩子快樂無憂，但也毋需過於在意自己偶爾被厄運纏繞。經歷了世事的我們，定然能夠在過往的人生中悟得：在大多數情況下，喜與悲都是結伴而行，只要看透了它的規律，處事從容並非難事。
「從容不迫」有竅門
◆學會安撫心靈。隨著年齡漸漸增長，生命的積澱逐漸厚重，我們的心靈則變得愈加成熟、愈加寬闊——天地可包容風雨，我們也應不為風雨所動。如此，一旦我們發覺內心因外界種種變故而開始不安時，便應及時以理智進行安撫，才能使心底初起的風波不會加劇而轉化為具有傷害力的海嘯。
◆學會看淡命運。世界上的萬事萬物紛紜複雜，不是都能由人把握。其實，我們不過都御工匠是這世界上渺小的一部分，是宇宙中毫不起眼的一點。與其天天怨恨為什麼世界不是圍繞著我們運轉，不如理解並尊重自然的規律，不與天公作無益之爭。
◆珍視人生，善待生活。人生苦短，我們所遭逢的一切境遇都可以看作是上天饋贈於我們的珍貴禮浴廁清潔物，無論是喜是悲。這樣一想，也便自然能從容應對世事了！
人生體悟
這世間無論再大的悲喜，跟自然界生生不息的大造化相比起來，又算得了什麼呢？我們與其常常為小事動火傷心，不如將心胸展寬些，執著放開些，悲喜看淡些……要知道，安閒如花、自在如雲的從容心境，才是晚年健康和幸福的真境界。
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